晴空萬里

11/6前往新竹如此參拜了台灣信仰諸尊女神:

『觀音媽、媽祖、瑤池金母、九天玄女、虛空地母、斗母、太陰娘娘、七夕媽、註生娘娘(女媧)、電母。』

其中，觀音媽、天上聖母媽祖、瑤池金母(王母娘娘)為台灣廣受信仰三大女神;

觀音媽、瑤池金母、九天玄女、虛空地母、斗母這五尊「女神」乃台灣民間信仰的道母神也就是『道』的本身。

作為宇宙本源的『道』，她是宇宙萬物之母，宇宙萬物皆是她的孩子，道母以「玄牝(宇宙子宮)」產出萬物，

即『無中生有』，所謂『無』是『空』的意思，以母體子宮之『空』產出宇宙實體。

佛道習合則將『道』與『如來胎藏(蓮華胎藏、大悲胎藏)習合，也是自性本性清淨而為『空性』。

九天玄女廟主神為『九天玄女』，在觀音佛主殿供奉觀音媽亦旁祀媽祖，瑤池金母殿則供奉瑤池金母與虛空地母尊。

主神九天玄女是主戰爭與兵法的女神，她與太陰素女(亦太陰娘娘)同為性愛養生之女神，

男女性愛的神聖性源自於玄女與素女的玄素之道，她與素女也是黃帝性啟蒙之恩師，

黃帝承受玄女與素女的房中術之教導領悟男女性愛的美妙樂趣與陰陽調和的養生大道。

(盤古廟開天宮的太陰娘娘)

素女是月女神也是音樂女神，她以音樂造福生靈萬物，她彈奏的五十弦瑟悠揚婉轉美妙動人，

令人想起男女彼此愛戀時無限柔情蜜意，正如李商隱的詩句『錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年』。

在財神廟天王寺，雖然是主祀財神的寺廟，但我主要還是參拜觀世音菩薩，蓮華部尊主增益敬愛，自然也能增財。

於新竹天壇參拜，見到殿內有一名女子在神前修行瑜伽，希望藉此達到身心靈與神靈「相應(yoga)」。

天壇外置有電母像，「電母」即電光女神又名「金光聖母」，台語稱她為「爍爁婆」。

她以手中的電光鏡照曜即為閃電，來明辨是非善惡，雷再隨之劈下，因此古人相信壞人被雷劈，

現代人則以被雷打到的機率來對比中樂透的困難，也就是中樂透的機率被雷打中的機率還小許多w

竹蓮寺參拜觀音媽，在斗母殿有「先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥天尊」。

「摩利支天」即「光明佛母」乃「具足日光的女神」，她駕著七頭野豬拉動的戰車，

唐密傳說一行阿闍梨曾將北斗七星抓了下來變成七頭野豬，所以拉動摩利支天的戰車之七隻野豬就是北斗七星，

藏密則認為七隻野豬代表七曜，即日曜、月曜、火曜、木曜、水曜、金曜、土曜這七顆星。

從這裡也可以聯想得知「摩利支天」在道教會成為眾星之母『斗母』的緣由了。

密教諸星之母則是『聖曜母(Arya Grahamatrka)』乃三首六臂，道教的斗母則為四首八臂。

參拜竹蓮寺的如意觀世音，並拿到一本結緣書為《 大隨求陀羅尼經典選輯》可說是隨求如意///

最後介紹一下『大隨求觀音佛母』:

大隨求菩薩乃現圖大悲胎藏生曼荼羅觀音院之二十一尊觀音之一，又名『大隨求觀音菩薩』。

她的梵名為『Mahā-pratisarā』，『Mahā』為『偉大』的意思，

『pratisarā』有『隨其吩咐必達成之女性』也就是『女僕』，一切所求皆如所願，漢譯『隨求』從此字義而來;

(pratisarā最貼切的字義形象如上圖w)

『pratisarā』也具有『攻擊』而具有消滅邪惡的含意，

因此稱她為『Mahāpratisarā-aprājitā-Ⅴidyā-rājñī(大隨求無能勝明王)』乃女性之明王，

Ⅴidyā-rājñī即女明王，亦名「Dhāraṇī(真言、持明、咒語、陀羅尼)」，

「Dhāraṇī(陀羅尼)」有能破煩惱之闇之德，故云「明」，能增長一切之功德，故為「女性」。

所謂「vidyā」於廣義而言是指知識、智慧，在奧義書中「vidyā」所指涉的是超越日常的知識，

而為神秘體驗所啟蒙的智慧，可說是依靠啟發「vidyā」的冥想來照見這個世界，

超越識別的世界得到真實的智慧，「Mantra」與「Dhāraṇī」也為「vidyā（明）」，

所以在此，明王母(vidyā-rājñī)的「明」可謂大悲胎藏生大日如來與金剛界大日如來的真實智慧。

真實智慧發出大慧光明而破除煩惱昏闇，至於女王(rājñī)意謂「等持、正心行處(Samādhi)」，

所謂「大悲胎藏生三昧」即胎藏大日生出大悲胎藏曼荼羅之三昧(Samādhi)，

而為一切佛子之母，即為「佛母（Bhagawati /Bodhi）」＝「vidyā-rājñī」。

『pratisarā』還有『守護』的意思而為『守護眾生之佛母』的一尊，稱『大隨求佛母』，

她與大祕密隨持佛母(Mahāmantrānusāriṇī)、大孔雀佛母(Mahāmāyūrī)、

大寒林佛母(Mahāśītavatī)、大千摧碎佛母(Mahāsāhasrapramardanī)合稱為『五守護佛母(pañcarakṣā))』。

《大隨求陀羅尼(Mahāpratisarā Dhāraṇī)》即一切所求皆能如願以償，

舉凡健康、財富、長壽、成正覺、成就一切真言法、鬥戰危險處，不被怨沮壞、水火、刀杖（戰爭）、

雷電、霜雹和黑風惡暴雨等災難皆得解脫、若有女人懷胎，持此陀羅尼，都能使胎兒平安，生產安樂、

惡夢不能侵、能除一切農作物的蟲害，一切苗稼，花果，藥草悉皆增長，其味香美柔軟潤滑、

能令噁心眾生起大慈心、 日日誦持者，得大聰慧、大威力、大勤勇、大辯才成就、

當令精氣入身，增加威力，身心常得喜悅、所求願悉成：一切所希願，悉皆得如意。

在不空阿闍梨所翻譯的《普遍光明清淨熾盛如意寶印心無能勝大明王大隨求陀羅尼》，提到一個故事，

悉達多的妻子耶輸多羅在太子出家後才懷孕，被懷疑不貞，而被投入火中以證明貞節，

這時腹中的孩子羅睺羅憶念此大隨求陀羅尼而令火坑變成蓮華池，母子均安也證明了貞節無瑕。

額外一提，耶輸多羅亦為現圖大悲胎藏生曼荼羅觀音院之二十一尊觀音之一尊。

不空阿闍梨也翻譯了《金剛頂瑜伽最勝秘密成佛隨求即得神變加持成就陀羅尼》，

此經節錄自金剛頂經十八會之第十二會的三昧耶最勝瑜伽，大日如來於虛空界菩提場說祕密法，

乃為世希有，滅罪成佛最勝第一即名曰『隨求即得真言』，以是真言名隨求即得成佛自在也。

求福德自在。求七寶自在也，因斯有七名:

一者『心佛心真言』， 毘盧遮那如來心智之中之智心故。

二者『一切佛心印真言』，諸佛甚深智心印故。

三者『灌頂真言』，灌頂持念者故。

四者『灌頂印真言』，洗煩惱印菩提故。

五者『結界真言』，除罪障避除諸魔故。